Una
cosmovisión es el conjunto de opiniones y creencias que conforman la imagen o
concepto general del mundo que tiene una persona, época o cultura, a partir de
la cual la interpreta su propia naturaleza y la de todo lo existente. Una
cosmovisión define nociones comunes, que se aplican a todos los campos de la
vida, desde la política, la economía o la ciencia hasta la religión, la moral o
la filosofía.
Cosmovisión alegórica.
Obra
o composición literaria o artística que se basa en este tipo de ficción: la
"Divina Comedia" es una alegoría de la vida del hombre.
Adiós!
Las
cosas que mueren jamás resucitan,
las
cosas que mueren no tornan jamás.
¡Se
quiebran los vasos y el vidrio que queda
es polvo
por siempre y por siempre será!
Cuando
los capullos caen de la rama
dos
veces seguidas no florecerán...
¡Las
flores tronchadas por el viento impío
se
agotan por siempre, por siempre jamás!
¡Los
días que fueron, los días perdidos,
los
días inertes ya no volverán!
¡Qué
tristes las horas que se desgranaron
bajo
el aletazo de la soledad!
¡Qué
tristes las sombras, las sombras nefastas,
las
sombras creadas por nuestra maldad!
¡Oh,
las cosas idas, las cosas marchitas,
las
cosas celestes que así se nos van!
¡Corazón...
silencia!... ¡Cúbrete de llagas!...
-de
llagas infectas- ¡cúbrete de mal!...
¡Que
todo el que llegue se muera al tocarte,
corazón
maldito que inquietas mi afán!
¡Adiós
para siempre mis dulzuras todas!
¡Adiós
mi alegría llena de bondad!
¡Oh,
las cosas muertas, las cosas marchitas,
las
cosas celestes que no vuelven más!...
Oh, Tú!
Oh tú, que me subyugas. ¿Por qué has llegado tarde?
¿Por qué has venido ahora cuando el alma no arde,
cuando rosas no tengo para hacerte con ellas
una alegre guirnalda salpicada de estrellas?
Oh, tú, de la palabra dulce como el murmullo
del agua de la fuente; dulce como el arrullo
de la torcaza; dulce como besos dormidos
sobre dos manos pálidas protectoras de nidos.
Oh tú, que con tus manos puedes tomar mi testa
y hacerle brotar flores como un árbol en fiesta
y hacer que entre mis labios se arquee la sonrisa
como un cielo nublado que de pronto se irisa.
¿Por qué has llegado tarde? ¿Por qué has venido ahora
cuando he sido vencida por llama destructora,
cuando he sido arrasada por el fuego divino
y voy, cegada y triste, por un negro camino?
Yo quiero, Dios de dioses, que me hagan nueva toda.
Que me tejan con lirios; me sometan a poda
las manos del misterio; que me resten maleza.
Tus labios no se hicieron para curar tristeza.
Para tus labios, agua de una pureza suma.
Para tus labios, copas de cristal y la espuma
blanquísima de un alma que no sepa de abejas,
ni de mieles, ni sepa de las flores bermejas.
Para tus manos, esas que nunca amortajaron;
para tus ojos, esos, los que nunca lloraron;
para tus sueños, sueños como cisnes de oro;
para que tus pupilas persiguieran mis rastros,
Oh si luego mis pétalos que estrujaran tus manos,
adquirieran por magia poderes sobrehumanos
y hechos luz se aferraran a la luz de los astros
para que tus pupilas persiguieran mis rastros.
Bienvenida la muerte que al sorberme me dieras;
bienvenido tu fuego que agosta primaveras;
bienvenido tu fuego que mata los rosales:
que todas las corolas se acerquen a tus males.
Oh, tú, a quien idolatro por sobre la existencia,
Oh, tú, por quien deseo renovada mi esencia.
¿Por qué has llegado ahora cuando no he de lograr
el divino suplicio de verme deshojar?...
Escritores Representantes.
Alfonsina
Storni Martignon Nació en Sala Capriasca, Suiza, 29 de mayo de 1892 Mar del
Plata, Argentina, 25 de octubre de 1938 fue una poeta y escritora argentina del
modernismo.
Sus padres, dueños de una
cervecería en San Juan, regresaron a Suiza en 1891. Y en1896 volvieron a
Argentina junto con Alfonsina, quien había nacido durante la estadía de la
pareja en el país europeo. En San Juan concurrió al jardín de infantes y desarrolló
la primera parte de su infancia. A principios del siglo XX la familia se mudó a
Rosario, donde su madre fundó una escuela domiciliaria y su padre instaló un
café cerca de la estación de ferrocarril Rosario Central. Alfonsina se
desempeñó como mesera en el negocio familiar, pero dado que este trabajo no le
gustaba se independizó y consiguió empleo como actriz. Más tarde recorrería
varias provincias en una gira teatral.6
Storni ejerció como maestra en
diferentes establecimientos educativos y escribió sus poesías y algunas obras
de teatro durante este período. Su prosa es feminista, ya que busca en ella la
igualdad entre el hombre y la mujer, y según la crítica, posee una originalidad
que cambió el sentido de las letras de Latinoamérica. Otros dividen su obra en
dos partes: una de corte romántico, que trata el tema desde el punto de vista
erótico y sensual y muestra resentimiento hacia la figura del hombre, y una
segunda etapa en la que deja de lado el erotismo y muestra el tema desde un
punto de vista más abstracto y reflexivo. La crítica literaria, por su parte,
clasifica en tardorrománticos a los textos editados entre los años 1916 y 1925
y a partir de Ocre encuentra rasgos de vanguardismo y recursos como el
antisoneto. Sus composiciones reflejan, además, la enfermedad que padeció
durante gran parte de su vida y muestran la espera del punto final de su vida,
expresándolo mediante el dolor, el miedo y otros sentimientos.
Fue diagnosticada con cáncer
de mama, del cual fue operada. A pedido de un medio periodístico se realizó un
estudio de quirología, cuyo diagnóstico no fue acertado. Esto la deprimió,
provocándole un cambio radical en su carácter y llevándola a descartar los
tratamientos médicos para combatirla.
Se suicidó en Mar del Plata arrojándose de la escollera del Club Argentino de Mujeres. Hay versiones románticas que dicen que se internó lentamente en el mar. Su cuerpo fue velado inicialmente en esa ciudad balnearia y finalmente en Buenos Aires. Actualmente sus restos se encuentran enterrados en el Cementerio de la Chacarita.
Se suicidó en Mar del Plata arrojándose de la escollera del Club Argentino de Mujeres. Hay versiones románticas que dicen que se internó lentamente en el mar. Su cuerpo fue velado inicialmente en esa ciudad balnearia y finalmente en Buenos Aires. Actualmente sus restos se encuentran enterrados en el Cementerio de la Chacarita.
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